当最后只剩下沐靖柔的时候，看她有所迟疑，灵青直接向其他人说道。
“大家各自忙去吧，过几日这符器就能做出来。”
“谢观主！”
小倩等人闻言，乖乖的道谢离开了。
此时大殿之上，只剩下灵青、燕赤霞和沐靖柔三人。
“道友这段时间有何感想？”
“生不如死……”
沐靖柔眼中闪过一丝恐惧，随即又犹豫一下说道。
“但总比死了好。”
畏死求生是本能，经受这么多时日的折磨，她的变化很大。
不比之前被镇在幽冥通道的时候，哪怕是心中恶念翻腾。。
不停的咒骂灵青，想着如何将他剥皮抽筋，烈火烧魂。
只要不是欲要脱困，冲击大阵，基本上也不会受魔煞的折磨。
然则如今受了禁制，只要心中恶念一起，就要被魔煞蚀魂。
这对她来说，要比在通道里痛苦百倍不止。
起先，听了灵青做功课就恶念翻腾，有时候见着小倩等人对其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。
然后就会引动锁链禁了修为，受魔煞蚀魂之苦。
如是三番之后，倒是将心性磨练的平和了一些。
渐渐的已经能够忍受其中的落差，学会了该如何平息心中念头。
哪怕无法把恶念转为善念，但起码也要做到恶念不生，才能免受折磨。
后灵青见她心性确实有所改变，而不是越发的执魔。
才允她从莲池之中选择一方莲台，传了甘露净业法。
开始清洗自身的罪业，将之转移到莲台之中。
只是她到底罪业深重，洗业之时常常罪业蒸蒸、心中恶念翻腾。
然一旦如此就会被锁链禁了修为。
不过随着心性的改变，恶业的转移，情形已经大有改观。
及至如今已然可以同大家一起念经做功了。
跟之前凶嚣、狂妄的树妖姥姥越发的不同了。
“须知这去恶既是为善，如今道友心中善苗却是见长啊。”
灵青自然也知道她这段时间的变化，点点头接着说道。
“虽是受了一番辛苦，但道友如今确实果业非凡，令贫道敬佩。
一番磨炼之后，道友能知生之可贵，日后当不会再肆意轻贱有情众生了。
如此也是你的一番心性功德。”
“妾明白了。”沐靖柔闻言点头应是。
“顽铁还需真火炼，此诚不欺我。”
燕赤霞看着沐靖柔也是认可的点点头。
“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是劳心费力。
若是依着某家，自是一剑斩了，一了百了。
不过确实也可以说，往日的树妖已经被道兄给斩了。
然与某家不同的是，道兄仍能造就出一个心向善道的千年妖灵来。”
继而又冲着灵青赞叹道：“道友果真慈悲普度。”
“哈哈, 道兄此言差矣。”
灵青听他赞叹, 却是摇头失声笑道。
“贫道只是个自修自道的道人, 心中或有一些小善，然实无什么大慈悲。”
“道兄过谦了。”
燕赤霞闻言不由跟着摇头笑道。
“这个贫道可还真没自谦，因为这是贫道所践之道, 行不了普度天下的大慈悲。”
灵青却看着他正色的说道。
“就算救了苍生，大抵也多是因其与贫道自身修行有利, 而非真的大仁大慈, 心怀苍生。”
燕赤霞闻言一愣, 其实此前灵青已经不止一次的说过。
自己只是个自修自道，自度自身的道人, 实无什么心怀天下，普度众生之心。
原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已，未曾想今日竟如此的郑重, 可见其真不是自谦。
“敢问观主, 何为善恶？”
经过这许多天的魔煞磨炼, 她自然之道该如何做才不会触动锁链禁制。
但却不明白到底为何如此划分, 为什么这样就是善，那样就是恶呢？
“这是个好问题。”
灵青一甩拂尘, 赞了一句后，看向燕赤霞说道。
“道兄以为，何为善恶？”
“某家自幼攻读诗书, 且少慕侠气，自认有一股子浩然任侠之气。
武宗正德年间有位儒家圣人, 名杨阳明者，颇令某家推崇。
他有过这么一句话, 说：
无善无恶心之体，有善有恶意之动, 知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
燕赤霞略一思量，开口说道。
他如今做道士不过数月，之前可是攻读了数十年的儒家经典，因此心中善恶早定。
接着见沐靖柔有些不明白，于是耐心的分说道。
“这话说的是，心本无善恶, 因意动而行起分别。
是自我执住、积习惹来了善恶之别。
既然意由心生，若欲知善恶，则应不执著自我，返乎本心, 察识照鉴。
当明遵循天理即为善，为气所动即为恶，如此善恶自在己心。
而后当为善去恶，清净心意，以致良知，以明道德。
则明察道以德而显化，德能化生长养万物之理。”
说到这里，他话音一定，看着沐靖柔总结道。
“所以阳明心学说：遵循天理即为善，为气所动即为恶。
善恶自在己心，而每个人对于天理的认知又各有不同。
当所有人的善恶都达成了一个共识之后，就可以称之为道德准绳。
如此有违道德则为恶，顺道应德则为善。”
“那我往日所做所为，又是善是恶？
小倩那些丫头不是我所杀的，除了一些少数的人是被我强行所杀外。
其余都是因其经不住诱惑，心中起了贪淫之心。
那些贪财好色之徒，按说也是违背道德，乃是为恶的。
似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。
可见，就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。
那我将他们杀了，是不是除恶呢？”
沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。
“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”
“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。
都因为装的人头多了，被养出了气候。
按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。
若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”
燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”
“不知观主可能解我之惑？”
沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。
灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。
“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。
为此家祖醉心养生延命，以求能亲贫道见成家，然及年长，亦殁。
后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。
只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。
因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。
也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。
后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。
然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。
天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。
不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。
只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。
继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。
自此始知仙道贵生，无量度人。
始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。
始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”
粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。
“你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。
然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”
“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。
“她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。
而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”
燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。
“看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”
“正是如此。”
灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。
“那你可知其中的分别是什么呢？”
“是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”
她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
“虽有，但不是主要的。”
灵青点点头，又摇摇头说道。
“最主要的是心，是善恶之念。
有位先生说过这么一句话，叫做：
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
可见是善是恶全看心意善恶。
然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
又有，无心之善为至善。
因是常劝人：但行好事，莫问前程。
然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
“观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。
且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
所以虽同为杀人，却有善恶之别。”
沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。
“这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度人之心。
所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的情况下，所思所行则皆是以己为先。
贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
贫道收了小倩等人，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之人，而是贫道自己。
然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
所以只有小善，而无大慈悲。
而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去干干净净的轮回。
而不会妄心度化。”
……
天地之间，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身为妖，你吃死人没问题，不干天道。
吃活人也没问题，也不干天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如强行交配。
人来做就属于做业，而妖就是天经地义。
但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度来计算。
当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
但只因其心变了，就有了罪业。
沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
本来杀人也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做人的道理，因此养了一颗人心。
但这也成了束缚着她的限制。
当她用妖的心态，人的手段来行事，自然就惹了罪业。
就像阴山鬼王，他打破了地府，洞开阴阳两界，欲要颠倒阴阳。
他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
但神人鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
但对于人类来说，那就是在作恶。
此乃种族分别之争，无关善恶。
至于说神人鬼妖分别善恶，一视同仁，普度无量的境界。
以后灵青或许有可能参悟，但现在他只求度己。
在力所能及，且别人愿意相信自己的情况下，或许会对其有所帮助。
但若说让他慈悲为怀，却是为时尚早。
仙人仙人，既然带个人字，那就还有亲疏之别。
注：本来想在正文里发的，但全是说教的东西，而且字数太多了，也就放弃了。
最主要的好多想表达的还没写完，比如神人鬼妖的剖析等。
索性就直接当个番外发出来吧，有空再来补充吧。
总结一句话，灵青不是圣人，甚至不是道德模范。
他只是个求长生的。
之所以惩恶扬善、度化他人也是因为这样做对他有利，且师门教导不让其作恶。
普度众生？等他成了圣人再说吧。
当然这个圣人不是那种嘴上给谁谁谁打抱不平，觉得谁谁谁无辜的圣人。
而是真的能够解决事情，平息怨愤的圣人。
想要当圣人，得有实际的行动。
发心为功，笃行是德，说了也得做到才是功德。
否则说的再多，也只是妄言而已。
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此时大殿之上，只剩下灵青、燕赤霞和沐靖柔三人。
“道友这段时间有何感想？”
“生不如死……”
沐靖柔眼中闪过一丝恐惧，随即又犹豫一下说道。
“但总比死了好。”
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这对她来说，要比在通道里痛苦百倍不止。
起先，听了灵青做功课就恶念翻腾，有时候见着小倩等人对其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。
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只是她到底罪业深重，洗业之时常常罪业蒸蒸、心中恶念翻腾。
然一旦如此就会被锁链禁了修为。
不过随着心性的改变，恶业的转移，情形已经大有改观。
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“须知这去恶既是为善，如今道友心中善苗却是见长啊。”
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“虽是受了一番辛苦，但道友如今确实果业非凡，令贫道敬佩。
一番磨炼之后，道友能知生之可贵，日后当不会再肆意轻贱有情众生了。
如此也是你的一番心性功德。”
“妾明白了。”沐靖柔闻言点头应是。
“顽铁还需真火炼，此诚不欺我。”
燕赤霞看着沐靖柔也是认可的点点头。
“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是劳心费力。
若是依着某家，自是一剑斩了，一了百了。
不过确实也可以说，往日的树妖已经被道兄给斩了。
然与某家不同的是，道兄仍能造就出一个心向善道的千年妖灵来。”
继而又冲着灵青赞叹道：“道友果真慈悲普度。”
“哈哈, 道兄此言差矣。”
灵青听他赞叹, 却是摇头失声笑道。
“贫道只是个自修自道的道人, 心中或有一些小善，然实无什么大慈悲。”
“道兄过谦了。”
燕赤霞闻言不由跟着摇头笑道。
“这个贫道可还真没自谦，因为这是贫道所践之道, 行不了普度天下的大慈悲。”
灵青却看着他正色的说道。
“就算救了苍生，大抵也多是因其与贫道自身修行有利, 而非真的大仁大慈, 心怀苍生。”
燕赤霞闻言一愣, 其实此前灵青已经不止一次的说过。
自己只是个自修自道，自度自身的道人, 实无什么心怀天下，普度众生之心。
原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已，未曾想今日竟如此的郑重, 可见其真不是自谦。
“敢问观主, 何为善恶？”
经过这许多天的魔煞磨炼, 她自然之道该如何做才不会触动锁链禁制。
但却不明白到底为何如此划分, 为什么这样就是善，那样就是恶呢？
“这是个好问题。”
灵青一甩拂尘, 赞了一句后，看向燕赤霞说道。
“道兄以为，何为善恶？”
“某家自幼攻读诗书, 且少慕侠气，自认有一股子浩然任侠之气。
武宗正德年间有位儒家圣人, 名杨阳明者，颇令某家推崇。
他有过这么一句话, 说：
无善无恶心之体，有善有恶意之动, 知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
燕赤霞略一思量，开口说道。
他如今做道士不过数月，之前可是攻读了数十年的儒家经典，因此心中善恶早定。
接着见沐靖柔有些不明白，于是耐心的分说道。
“这话说的是，心本无善恶, 因意动而行起分别。
是自我执住、积习惹来了善恶之别。
既然意由心生，若欲知善恶，则应不执著自我，返乎本心, 察识照鉴。
当明遵循天理即为善，为气所动即为恶，如此善恶自在己心。
而后当为善去恶，清净心意，以致良知，以明道德。
则明察道以德而显化，德能化生长养万物之理。”
说到这里，他话音一定，看着沐靖柔总结道。
“所以阳明心学说：遵循天理即为善，为气所动即为恶。
善恶自在己心，而每个人对于天理的认知又各有不同。
当所有人的善恶都达成了一个共识之后，就可以称之为道德准绳。
如此有违道德则为恶，顺道应德则为善。”
“那我往日所做所为，又是善是恶？
小倩那些丫头不是我所杀的，除了一些少数的人是被我强行所杀外。
其余都是因其经不住诱惑，心中起了贪淫之心。
那些贪财好色之徒，按说也是违背道德，乃是为恶的。
似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。
可见，就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。
那我将他们杀了，是不是除恶呢？”
沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。
“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”
“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。
都因为装的人头多了，被养出了气候。
按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。
若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”
燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”
“不知观主可能解我之惑？”
沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。
灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。
“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。
为此家祖醉心养生延命，以求能亲贫道见成家，然及年长，亦殁。
后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。
只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。
因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。
也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。
后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。
然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。
天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。
不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。
只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。
继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。
自此始知仙道贵生，无量度人。
始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。
始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”
粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。
“你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。
然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”
“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。
“她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。
而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”
燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。
“看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”
“正是如此。”
灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。
“那你可知其中的分别是什么呢？”
“是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”
她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
“虽有，但不是主要的。”
灵青点点头，又摇摇头说道。
“最主要的是心，是善恶之念。
有位先生说过这么一句话，叫做：
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
可见是善是恶全看心意善恶。
然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
又有，无心之善为至善。
因是常劝人：但行好事，莫问前程。
然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
“观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。
且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
所以虽同为杀人，却有善恶之别。”
沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。
“这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度人之心。
所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的情况下，所思所行则皆是以己为先。
贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
贫道收了小倩等人，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之人，而是贫道自己。
然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
所以只有小善，而无大慈悲。
而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去干干净净的轮回。
而不会妄心度化。”
……
天地之间，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身为妖，你吃死人没问题，不干天道。
吃活人也没问题，也不干天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如强行交配。
人来做就属于做业，而妖就是天经地义。
但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度来计算。
当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
但只因其心变了，就有了罪业。
沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
本来杀人也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做人的道理，因此养了一颗人心。
但这也成了束缚着她的限制。
当她用妖的心态，人的手段来行事，自然就惹了罪业。
就像阴山鬼王，他打破了地府，洞开阴阳两界，欲要颠倒阴阳。
他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
但神人鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
但对于人类来说，那就是在作恶。
此乃种族分别之争，无关善恶。
至于说神人鬼妖分别善恶，一视同仁，普度无量的境界。
以后灵青或许有可能参悟，但现在他只求度己。
在力所能及，且别人愿意相信自己的情况下，或许会对其有所帮助。
但若说让他慈悲为怀，却是为时尚早。
仙人仙人，既然带个人字，那就还有亲疏之别。
注：本来想在正文里发的，但全是说教的东西，而且字数太多了，也就放弃了。
最主要的好多想表达的还没写完，比如神人鬼妖的剖析等。
索性就直接当个番外发出来吧，有空再来补充吧。
总结一句话，灵青不是圣人，甚至不是道德模范。
他只是个求长生的。
之所以惩恶扬善、度化他人也是因为这样做对他有利，且师门教导不让其作恶。
普度众生？等他成了圣人再说吧。
当然这个圣人不是那种嘴上给谁谁谁打抱不平，觉得谁谁谁无辜的圣人。
而是真的能够解决事情，平息怨愤的圣人。
想要当圣人，得有实际的行动。
发心为功，笃行是德，说了也得做到才是功德。
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