第六百七十九章 净命宝藏

小说:修仙:从就职德鲁伊开始 作者:恩深义重 更新时间:2023-02-28 11:33:57
  灵青此时已经掌握的五行神雷,是为阴阳五雷。

  不过哪怕灵青如今将五行神雷炼成了神通,但其实并没有五雷合一。

  一发五行神雷下去,仍旧是要分化为阴阳天干十雷,然后十种雷光相互生克激荡产生连锁雷霆。

  威力相比于阴阳五行合一,还是有差距的。

  最主要的是,掌握五雷和掌握五雷也是有区别的。

  掌握五种神雷合一,叫做掌握五雷。

  然而当真正炼成掌握五雷的神通后,却可以将任意五种神雷合二为一。

  如将神霄五雷、天罡五雷、火铃五雷、阴阳五雷和陈希真的玉府五雷合而为一,施展掌握五雷。

  现在,灵青所要悟的,便是这无限掌握五雷合一的道理。

  同时也是在参悟先天一炁神雷。

  此雷融合的可不只是五种神雷合一。

  世间万物万道,无不分阴阳,无不具五行。

  因此,万物万道无不可为雷霆,这便是先天一炁神雷的根基理念。

  也是王文卿等人得了他这先天一炁神雷的道理后,能够于雷霆之道有了更深感悟的原因。

  掌握五雷有了头绪,但移星换斗这门神通却是任重而道远。

  《拘灵化神法》的本体《周天星斗法》乃是古法。

  当初灵青得了这门传承之后,师父甚至差点因此而放弃了他。

  便是因为,此法与如今之法门有不协之处。

  《周天星斗法》是要炼星神,但这神却不是精气神合一的元神。

  而是天地之神。

  如巫、如妖、如神。

  修此法,是要身合天地权柄而成神。

  但修道,却是将自身精气神合为元神,自己为自己这一方天地的神。

  然后以己之神,去参悟天地之枢机,化而为己用。

  简单来说,古法是让自己成为天地的神。

  而今法却是从天地参悟道理,然后依照天地之理来铸造自己的人身小天地,从而成为自己这个小天地的神。

  灵青好就好在,他选择了以今法为基础,又学的是符法。

  将天地的权柄化作了符敕,却不将权柄与本身相合。

  这样一来,他就相当于获得了天地权柄所带来的好处。

  能够让自己更加清晰的认识到天地之道。

  但却又没有将自己绑定到身处的天地之中。

  还可以借助这个便利,更有效的来铸造自身的小天地。

  若是将《周天星斗法》炼成之后,自然而然的就能获得移星换斗的神通。

  但那要艰难的多了。

  那需要灵青获得所有星斗的权柄,并且还要将其归于己身。

  这在哪一方世界都是不可能的,除非他能回到上古之时。

  一众星辰都没人占据的时候。

  灵青现在想要参悟移星换斗,只能自己感悟天地星辰。

  然后自行修炼星辰之气,化作星辰,炼身内之神,祭炼斗府总纲。

  也就是说,当他炼成了罡煞斗府总纲之后,还需要祭炼别的斗府总纲。

  直至炼通三百六十五座周天星辰斗府总纲之后,才能炼成真正的移星换斗神通。

  当然,真要练到那个地步,得到的也就不止是移星换斗的神通了。

  其他的一些有相关联系的神通,如逆知未来、撒豆成兵等神通也自然而然的修炼成了。

  别人或许不用这么麻烦就能修成这般的神通。

  但修成之后,定然没有灵青的神通强。

  就像他这种法子,也不如依照《周天星斗法》所修炼出来的神通强一般。

  古法的威力要强于今法,但相对应的,其修炼难度也远远大于今法。

  这个难度,不仅仅只是功法修行上的难度,还有外在的劫难。

  古法放在现如今已经是不合时宜了,想要依着古法按部就班的修炼,那自然是一步一个坎。

  甚至越是随着天地宇宙的继续推移,古法修行起来越难。

  当然,虽然不能修炼,但还是非常有借鉴意义的。

  而灵青最擅长的,便是将他法化为己法。

  神霄派这边和蔡京等一众魔头,正处于先期合作的蜜月期。

  虽然有些机心算计,但也只不过是一些不痛不痒的小摩擦。

  双方都还算克制。

  另一边,荡魔天尊那边主持的罡煞聚义,涤荡世间罪业之事。

  也在稳步进行中。

  虽大多数星主都在受难,但这也是他们受魔气影响,魔念蒸腾所带来的后果。

  总体来说,一直都在沿着荡魔天尊的安排在进行。

  一时之间,整個天地之间算是陷入了一种和平的局面。

  一众师兄弟中,朱光的表现算是最不起眼的一个。

  他到了江南后,寻了个摩尼教的坛口拜了进去。

  然后开始专一参悟烈火明尊传下的经文,体会其中隐含的道理。

  将其与自身的《净业明光宝珠经》相互印证。

  摩尼教根源来自拜火教。

  拜火教又名袄教,他们认为原始之初就存在着善与恶两大本原。

  而他们的主神阿胡拉·马兹达,代表了光明善良的势力。

  与代表邪恶黑暗势力的阿赫里曼相斗争,使得世界变得光明、善良。

  因此,拜火教的信徒当信奉善思、善言和善行,以助主神阿胡拉·马兹达战胜阿赫里曼。

  就单纯的以道来说,他们也是去恶从善,行的是善道。

  但是,凡事就怕有个但是。

  先不说他们的根本如何,此时烈火明尊传入的教义,却与拜火教已经有了很大的不同。

  他以明尊为光明主神,而光明化火,称之为烈火明尊。

  以感觉、推理、思维、想象和意志五大荣耀,化相、心、念、思、意五种国土。

  以仁爱、信仰、忠实、慈善和智慧五种精神品质,作怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧五种施舍。

  得清净、光明、大力、智慧四大伟力。

  传下《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《大力士经》、《律藏经》等经文。

  朱光虽然不能尽得其全部经文,但如今也得传了一部《净命宝藏经》,正参悟其中清净之伟力。

  “怪道这摩尼教被称作是佛门旁支一脉呢。”朱光看着手中的经义道:“其中道理却是掺杂了拜火教、光明教、佛教的理念,统合而成。

  如今烈火明尊传下的,则更近佛家之意。

  只是与道门而言,这佛都乃是旁门。

  这傍属于佛教旁门的摩尼教,正可谓是旁门中的旁门。

  只是这其中到有几分可取之处。”

  此经乃是修生命之宝藏,要将一身精神化作生命之焰,清净光明火。

  “此经言人身为黑暗五类魔所污染,锁住了其中的光明五明子。

  若是想要通往光明,必须要向明尊祈求。

  请来日光、电光光明二使,镇压肉身之中的五类魔气。

  使五类魔身上吸收的光明分子射出来。

  采此光明分子,炼成光明火。

  这与我根本经文《净业明光宝珠经》倒也有异曲同工之妙。”

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